封神演义中四角夔牛圣人之下第一的热门人选究竟是谁？

文字：四角夔牛

圣人之后的第一任是谁？有几个人选，多宝道人，赵公明，云霄，陆崖道人，冉登，孔宣。

我们先来看道教多宝。

多宝道人第一印象就是多宝，因为名字就说明了一切，哈哈。多宝道人之所以成为“圣下第一”的热门人选，原因有很多。首先，多宝道人是通天宗宗主的大弟子。纵观整个《封神榜》，节教弟子有三个特点：法宝多样、人数众多、功力深厚。因为申公豹的挑拨，节教弟子经常跳出来与蝉教为敌，不撞南墙不回头，胆子也很大。就拿节教第三代弟子来说，他们不少人都给姜子牙和武王阵营造成了重创。泗水关故事中，统帅韩荣的两个孩子韩胜和韩辩，被和尚传授法术，学会了万俟车。 就是这万仞战车，让武王营血流成河，惨不忍睹。其他的节教弟子，比如九龙岛四圣、火灵圣母、瘟神吕岳、文忠太上师等等，都是实力不凡的人物。渑池县的张奎更是了不起，土行孙邓单于夫妇、黄飞虎等五岳，全都死在了张奎的手上。节教弟子要么有稀世法宝，要么有稀世法术，总是让人防不胜防。从这些节教弟子的表现来看，多宝道人作为节教资深弟子，自然是实力非凡，备受尊敬。

《封神榜》中禅宗和戒宗的二代弟子都有一个习惯，那就是在三代弟子还在修炼阶段的时候，就会尽心尽力的教导他们。在三代弟子即将下山的时候，二代弟子会尽可能的给弟子送法宝，甚至是洞府的宝物和自己的坐骑，以此来维护自己的名声，让弟子扬名立万。当殷郊和殷红下山的时候，他们的师父广成子和池敬子将自己的梵天阴和阴阳镜送给了弟子。当黄天化和杨仁下山的时候，也分别从师父那里得到了穿心钉、五火七禽扇、坐骑玉麒麟、云兽。余华从师父余元那里得到了化血神剑。然后，多宝道人在整本书中并没有展示太多的法宝。 我想，原因就在于多宝道人将大部分法宝都赠予了自己的弟子。

第二个原因，多宝道人法力高深，威力极大。纵观《封神榜》，有很多法宝让人印象颇深，其中印象最深的就是梵天印和定海珠。解教的一些弟子就是被梵天印杀死的，比如火灵圣母。广成子杀死火灵圣母之后，来到碧游宫归还金云冠，随后上演了一段“三访碧游宫”的故事。碧游宫中，龟灵圣母为难广成子，广成子被迫用梵天印打龟灵圣母。龟灵圣母一时之间无法逃脱，只能现出原形，用龟壳挡住梵天印。后人笑她为：打龟原形。 殷郊下山后，受申公豹指使，背叛纣王，转而攻打武王的营地。广成子得知消息后，前来质问殷郊，想要制服他，结果被师父反目。殷郊不顾他们昔日的情谊，用梵天印攻击广成子，吓得广成子当场逃走。然而威力如此巨大的梵天印，却只击中了诛仙阵前的多宝道人，让他摔倒（当然，并没有击中多宝道人的额头）。

第三个原因，就是多宝道人敢于挑战老子。在诛仙阵中，老子用一奇化三清的法术迷惑了通天教主，并用拐杖击打通天教主，让通天教主吃了亏。多宝道人见状，跳出来帮师父，和老子打斗，结果被老子秒杀。云霄在黄河阵中，听说老子来了，惊恐万分。相比之下，多宝道人一点都不怕老子，可见多宝道人的实力和底气（一是多宝西天拜释迦牟尼）。

这样的话，多宝道人还能算是圣人之下第一吗？我们在最后再解释，继续对比。

我们再来看赵公明。

赵公明的确是一个厉害的人物，他的厉害就在于他的法宝和法力。我曾经和好友讨论过赵公明，好友告诉我，戒教弟子分为内门和外门，内门以多宝道人为首，外门以赵公明为首。

文老爷子邀请一众道友，布置了十绝阵，冉登带领禅宗弟子破了好几个阵法。文老爷子看到这一幕，坐不住了，突然想到了赵公明，心想如果把赵公明请来，“大事可就定了”。可见赵公明在文老爷子心中的地位。

赵公明有一件绝世法宝定海珠。赵公明用定海珠打了冉登，让他落荒而逃。后来又遇到了武夷山游子曹宝和萧升，定海珠被罗宝金钱收服，让冉登羡慕得眼珠都快掉出来了。冉登说定海珠在玄都一直闪闪发光，也就是说定海珠是老子的。曹宝和萧升一听，以为冉登想要，就把定海珠送给了冉登当做人情。有人把这段话解读成赵公明从玄都洞偷来的，这个解读有些夸张了，老子的玄都洞里的法宝都是顶级法宝，冉登可以不要脸地说定海珠是玄都洞的，可见定海珠的厉害。在中国文学中，凡是大器晚成之物，一般都是有权势的人收藏的。 这个厉害的人，可以是德高望重的人，也可以是武功高强的人，可以是达官贵人，也可以是富商巨贾。一剑配一个英雄。赵公明能握定海珠，足见赵公明的厉害。

《西游记》和《封神榜》都有一个特点，就是人物出场时，先自我介绍。赵公明出场时说：我能翻须弥山，能倒日月，天地生我之后，道家道德何其仙！赵公明在自夸中说自己先于天地而生，这是吹牛。赵公明临终前，道出了自己的真实身份：我自以为是在天帝年间得道，天帝是开天辟地之后的人王。《封神榜》的世界里，确实存在过几位先于天地而存在的大人物，但赵公明并不是其中之一。书中的叙述者如此称赞赵公明：天地暗黄，宇宙炼化元神。 虎龙吼聚风云鼎，玄兔朝夕流转。五遁三消随手一玩，移山倒海易如反掌。天地秘诀曾放在掌心，一双草鞋便可出行。五气归元难得，长春三花聚头顶。峨眉山名声远扬，能到罗浮的人寥寥无几。解说员提到赵公明修炼到三花聚头顶、五气归元的境界，就是大罗金仙的阶段。

姜子牙在封神时明明说：“今奉太上元始之命，赵公明你原先修炼大道，已得三乘根，入仙界，但你太急功近利，德行已归清净，如入迷途，一堕邪道，无复返真。若生前未入大罗境，死后必受金诏。”姜子牙说赵公明“生前未入大罗境”与我说赵公明已入大罗金仙境，有矛盾吗？没有矛盾。 姜子牙已经说过赵公明“成就三乘根，入仙境”，但“你们太急于求成，德行又回到清净境界，你们就像那些被迷惑境界所纠缠的人，一旦堕入邪道，就没有回头路了”，就是说赵公明已经到达了大罗金仙的境界。虽然他有这个实力，但是他没有大罗金仙的思想境界（他太急于求成）。他就像一个千万富翁，虽然有几千万资产，但是他总是在菜市场里为几分钱讨价还价，没有千万富翁的胸怀和气度。

第三，看天空。

云霄的人气也很高，也难怪，因为他有超级法宝金龙剪，亲身修炼斩杀过三尸，还曾布下黄河阵，毁掉十二金仙的三花五气，给十二金仙造成十亿点伤害。黄河阵需要太上老君和元始天尊两位圣人出面破阵等等。在上一部姜子牙封神篇中，明确提到天上三女神虽然在帝君时期成道，但“未到大罗彼岸”，这里说得很清楚，她们还没到大罗金仙境界。所以别妄想成为圣人之下第一，直接排除云霄。

四、看陆压道士。

陆崖道人是我解读《封神榜》这本书时遇到的一个难点。《封神榜》中的鸿钧祖师和陆崖道人都是前无古人，后无来者。这两个人只在《封神榜》中出现过，找不到踪迹，解读起来很困难。有人把陆崖道人解读为三足金乌或者玄都洞里的灯芯，我觉得不太妥当。

陆崖道人在开场白中自称自己是洒脱仙人，不去天宫报到，不屑参加蟠桃宴，不在三教九流，如鹤般洒脱，在帝君时期就已经得道，刚刚悟道成仙等等。另外，陆崖道人还有一件宝器——斩仙飞刀。凭着自信，陆崖道人敢于挑战赵公明、云霄、孔宣等人。虽然被混元金碗夺走，封在泥丸宫中，但凭借自身法力逃了出来。陆崖道人能算是圣人之下第一吗？以混元金碗为标准。三霄用混元金碗，将陆崖道人和燃灯道人都打了个落花流水。 两人都预料到了情况不妙，但燃灯一瞬间就能逃走，而陆崖道人却逃不掉，这一对比，立刻就看出了差距。

第五，看冉灯道长。

我在前文中已经说得很清楚了，冉邓是禅宗的副宗主，这样的人物，至少应该定位在圣人或者准圣人，但在《封神榜》中，冉邓却不是圣人或者准圣人。

确实，冉灯道长在整本书中地位很高，姜子牙也称冉灯为自己的老师。冉灯的法力也是非常强的，当年能够从混元金碗中逃脱，几次大危机中，冉灯都能身不由己，由此可见他的实力还是相当强大的。当初诛仙阵被破的时候，冉灯交给他的任务就是去杀通天道长。能够得到这样的任务，可见冉灯的修为是很高的。书中的叙述者也说了，冉灯是仙界之首，是佛门之源。

冉邓虽然厉害，但是有禹，何必有梁呢?冉邓遇见了孔宣。

最后我们来看孔宣。

在西游记中，如来佛祖之所以厉害，就是因为他不用任何法宝，只靠着自己的无上法力，就把孙悟空困在了巴掌大小的空间里，任凭他怎么扭来扭去，都逃脱不了。镇元仙人也拥有这样的法力。

孔宣也是一样，孔宣不靠法宝，只靠自己的五色神光，把禅宗弟子打得落花流水。陆崖和燃灯看到五色神光，吓得立刻逃跑，回到营地后，都说五色神光太厉害了。孔宣自己也说：我生于混沌初分之时。旁白也说孔宣见过开天辟地。我们之前分析过，混沌时期之后是初分天下，孔宣在混沌时期是奇禽异兽，比初分天下之后的帝王时期得道之人，功力还要高明。还有一点，就是他得到了圣级准提道人的青睐。准提道人是一块无利不早起，见兔不放鹰的货色，能得到准提道人的青睐的，都不是一般的人物。 上面的分析，最关键的一点，就是孔宣可以凭借着自己的法力，将圣级以下的人或物全部刷掉。如果你的法力比我弱，我就能杀了你。如果你的法力比我强，高于孔宣自己的实力，孔宣就无能为力了。最后孔宣被圣级准提道人带走了。这足以说明孔宣的法力，仅次于圣级。

通过上面的对比，孔宣强于燃灯，燃灯强于赵公明，赵公明强于陆崖道人，陆崖道人强于云霄。

只剩下多宝道人和孔宣两人，两人都是仅次于圣人的境界。老子破诛仙阵带走多宝道人时，施展了风火福坦，还调侃多宝道人：一粒米怎么也会发光？准提道人带走孔宣时，又亮出了十八手二十四头的法像。答案已经出来了！

文殊、普贤、慈航三人围攻金灵圣母时，都显出法相，有三头六臂的，有八头十臂的，有五头八臂的。但在破开十绝阵时，这三人却没有显出法相。为什么呢？因为金灵圣母太强大了，他们必须用出全力才能围攻杀掉她。十绝阵这种低级阵法，他们没必要用出全力。

《封神演义》中，老子和准提道人是同一层次的，都是圣人。老子只需要用法宝风火普安就能制服多宝道人，而准提道人则需要展现自己的法相，竭尽全力才能制服孔宣。从这一对比中，答案显而易见。

孔宣，是圣人之后最优秀的人。