鹿鼎记：江湖割据，六大派弱。原因是什么？

《鹿鼎记》中，江湖势力无论善恶，都不敢大声说话。少林寺听话投降，龙门却不敢要求班渊逃往海外。可以说，在清朝的铁钳世界里，已经没有了之前的幸福世界了。此时六大宗门并不是不复存在，只是世间已经没有人能够自由地挥舞刀剑了。那面充满恩怨的江湖旗帜，被清廷的鹰爪撕成了碎片。这就是江河湖海的断层线。到底是什么导致了这个结果呢？我们一起来讨论一下吧。

江河湖泊永不消亡。有人的地方就有河流、湖泊。但世界将会改变。没有张三丰打败袁冰，没有少林武林大会，世界就失去了味道。 《鹿鼎记》中英雄虽仍存，但已寥寥无几。英雄似乎更多地存在于说书人的口中。韦小宝十一、十二岁的时候，偶然遇见了茅十八这样的现实英雄，顿时对他刮目相看。

立春园是三教九流汇聚之处，气氛最为古朴。不过，住在这里的韦小宝最多只见到几个盗贼或者盐王，并不是英雄。茅十八的武功虽然一般，但在此时的江湖上仍算稀有。茅十八是独行侠，如此难得。而且几乎看不到成群结队的江湖骑士。丐帮是一个人数众多的教派，但当学术专家查继佐听到吴六七提起丐帮时，一脸疑惑，根本不知道丐帮是什么。

再看一点。听说五台山清凉寺的主持是少林十八罗汉之一，真是奇怪。不过，这并不是因为少林寺有多么强大，可以到达五台山，而是因为它是朝廷指定的。对于这个安排，清凉寺没有异议，少林寺也无话可说，只能遵命。由于清凉寺方丈可由朝廷随意任命，少林寺方丈的人事任免权大多牢牢掌握在朝廷手中。如果少林寺如此，那么武当峨嵋等人也不例外。就连宗门领袖都无法独立选举，可见江湖势力在朝廷面前已经是弱势了。

二

《鹿鼎记》中也有一些实力派的江湖人物。海大夫海公公是崆峒派的高手，却成了顺治帝最忠诚的狗奴。冯西凡是昆仑派第一剑豪。虽然他不是清朝的鹰犬，但却是郑成功的班长。这两个人所代表的并不是一小部分，而是冰山一角。

这在一定程度上反映出，江湖上的顶尖高手无法独善其身，只能选择依靠拥有军事力量的力量。辽东金定派弟子大部分被吴三桂招揽，也有一部分投奔神龙派。至于早已让天下丐帮黯然失色的天地会，其幕后大佬不是别人，正是万万郑。

这些都是江湖衰落的具体表现。江湖与寺庙之间只有一扇门。一旦大门打开，寺庙就能怒吼江湖。那么江湖的势力为何衰落如此之多呢？原来的不羁本性就再也回不来了吗？有句话说，天下之所以在此时突然衰落，是因为袁承志带着一批中原英雄来到了南阳。有道理吗？

袁承志带着一批精英退出江湖，确实会削弱江湖的力量，但远不能影响江湖的崛起。那一批武术精英的离开，恐怕会带走华山的时间，但对少林武当不会有影响。武当、少林一直是世界的中流砥柱。既然不能怪袁承志，只能说时代变了，是大势所趋了。

明朝末年，农民起义比较激烈，穷苦百姓都去当兵。这想必对乞丐帮的生意造成了很大的影响，生源严重不足。丐帮垫底，人才储备都快用完了，再高级的少林武当肯定吃不饱。此时天下大乱，各门派各派面临的不仅是缺乏支持，还有生死存亡。如果穷人去当兵，“六大派”也会变穷，然后流向军营。也正是在这种情况下，各门派只能寻找自己的靠山。毕竟，不是每个人都能像袁承志一样，被分到一座海外小岛，过着离俗的生活。

三

随着清军入驻，一统天下，各派的骨干本可以再次绷紧，但清廷却很会玩。他们并没有让各个门派独立经营，而是选择控股。像少林寺这样昔日的武林高手，最终成为了皇家外包的“绿营军”。康熙随随便便的一道圣旨就可以命令韦小宝带着少林十八罗汉去清凉寺办理公事，少林方丈也只能乖乖配合。

按理说，清廷也是鞑靼人，与蒙古元朝类似。为什么元朝时期能有六大派围攻光明顶，而清朝却只能看到八旗兵竞相围境？这应该是因为孟元太愚蠢了，他们压迫汉人太严重了。哪里有压迫，哪里就有反抗。这导致了江湖势力的快速发展，因为施展侠义的地方太多了。然而清朝却吸取了教训，一手拿着鞭子，一手拿着孔孟。这才渐渐稳定了人心。尤其是到了康熙朝，基本上已经决定了大局。

看到这样的情况，陈近南也是感慨万千。以后反清复明就越来越难了。因为老百姓担心安心，大多数普通老百姓在经历了战争之后都不愿意再闹事。清朝的鞑靼人似乎并没有特别残暴。在他们的统治下，他们不但能够生存，而且还能够过上比较滋润的生活。从李春园生意的红火就可以看出，江南这片繁华的土地早已恢复了生机。这给江湖留下的空间越来越小。当茅十八这样的人被监禁时，普通人可能会为他鼓掌。