经典邪恶电影三部曲《邪》 《蛊》 《魔》，一部让人抓狂的恐怖片。

《邪》和《邪咒》比较相似。它们都是中国经典故事。《蛊》和《魔》是来自南洋的故事，属于泛亚文化圈。《蛇杀手》是一个白手起家的都市传奇。

我们在《风月》第一期里谈到了民俗风情。中国古代的民俗有其精华，也有其糟粕。我们现在的价值观当然是“取其精华，去其糟粕”。但从娱乐的角度来看，旧社会是一个整体，糟粕与精华并存。吟诗作诗的才子固然美，但他怀里的妓女和小脚美吗？李翰香大师是其中的佼佼者，她也是拍小脚最多的一个。

桂志宏的《邪》，整体框架也有这个味道。它的原著故事平淡得可以用一句话解释清楚。这是一个没心没肺的男人骗情妇装鬼，吓死妻子，然后遭到报应的故事。

简陋。这也是《邪》最大的魅力。一个平淡到可以在《故事会》上轻松看完的故事，被编剧包装得极其精美。首先，它有一个两次反转的悬疑片外壳。不管核心多么乏味，它仍然可以令人兴奋。这就是编剧的力量。两次反转在严肃悬疑片领域算得上是罕见的。用在这部恐怖片中，对观众的影响是巨大的。

影片在保持剧情精彩的同时，在民间传说方面也十分考究。影片开头的粤剧《客途秋恨》让人听得直起身来。作为一个80后的人，我对这段话其实非常熟悉。 “清风可信赖，秋月无边，我对爱情如过年如年。”这是张卫健版本《小宝与康熙》中韦小宝玩宝物时哼出的小曲。大多数80后的人对这首歌的风格都有着清新明亮的印象。以这样的思维方式看着《邪》的开头，那种恐怖的奇异感觉非常强烈。这种伎俩在香港恐怖电影中经常出现。比如《月光照亮天堂》这首歌也经常出现在恐怖电影中。

影片对封建礼教的描述甚至有点左翼控诉。女婿无奈，只能接受新娘女婿吃喝嫖赌，有点像鲁迅式的“食人伦理”。在看着梁宜华谋杀丈夫时，田妮也表现出了一丝心理扭曲和愤怒反抗。这场转瞬即逝的冲突给影片增添了几分控诉封建的魅力。

影片的恐怖气氛营造得极为出色，尤其是在摄影和镜头感方面。空镜头很多，而且大多是第一人称体育视角。很有现在探索恐怖游戏的味道。要知道这是在1980年，导演在2017年达到了《生化危机7》的效果，极其前卫。演员们的表演也可圈可点。王蓉饰演心碎女婿，心狠手辣，别有用心，对得起自己的角色。整部电影其实没有鬼。这个主题体现了鬼神虽然可怕，但更可怕的是人心。还有指责封建制度迂腐伦理的隐含之意。这一切的核心完全在于王蓉女婿杨振宇的表演。饰演小三梁启华的陈思佳，演技不太好。而且，这部电影的演技也不好，完全没有楚原的冰雪美人的样子。不过最后的裸体有点意思，但不知道是不是替身。

在豆瓣上，《邪》和《邪完再邪》都是“可玩”的。总体来说，这是一部还算不错的恐怖片，甚至因为没有“鬼”，也对封建礼教进行了指责。可以说它可以通过中国的审查。

那为什么说它是一部家喻户晓的邪典电影，是桂志宏的邪典代表作呢？

那是因为豆瓣上的版本删除了一个场景。只有一场戏，差不多7分钟。删了根本不会影响剧情。如果我没记错的话，是梁珍妮演的。

这场戏看似毫无意义，拍摄性感又刺激，梁嘉妮身材火辣，第一眼就让人流鼻血，但看第二遍的时候，你会发现她跳舞很专业，足见她的演技。功底深厚，演技不错。可惜不能发布。《邪》中只有一场色情舞蹈，《蛊》中只有一场浴室里的裸体场景。真是浪费钱。我查了一圈，古龙系列只有一部《血鹦鹉》，梁珍妮能展现演技。有兴趣的同学可以看一下。

正是这个无论怎么看都那么诡异的裸体场景，让整部电影充满了邪教的气氛。很有趣。这有点像一部强迫邪教的严肃恐怖电影。

《邪咒》 不同。 《邪咒》拍摄于1982年，前年上映了大片《蛊》，各种重口味的镜头都发挥得非常好。所以《邪咒》从一开始就是一部Cult 电影。

豆瓣网友木水给出了很好的评价，《邪咒》就是强奸+裸女+暴力+赚钱+杀人+复仇。这仍然是发生在广东一个富裕家庭的恐怖故事。但相比传统的《邪》，《邪咒》要现代、前卫得多。同样，相比于天影发出的《邪》，邪恶诅咒的查找难度非常大。

桂志宏的作品中，《无法无天飞车党》、《血证》等十多部电影从未由天映影业发行过。它们只能在国外以录像带的形式发行，《邪咒》和另一部桂式恐怖片010-30,000。网上只能找到疑似录像带转录版本。视频长度只有60多分钟，似乎已经被碟商删除了两次。

随后，新加坡多媒体公司Creative推出了ZiiEagle Movie Box。

邵氏制作的影片有668部，包括桂志宏最后一部影片《索命》和《走火炮》，以及《邪咒》和《山东狂人》等上映后从未曝光的影片。今天我们就来看看《鬼域》。

这个版本的天鹰盒子很奇怪。它有普通话对话和不可拆卸的英文字幕。毫无疑问是在南阳玩的版本。总时长79分钟。按理说，《天鹰》是官方数字发行的，应该是未删节版。不过，影片中的剪辑点还是可以清晰地看到的。艾飞饰演的小表弟强奸女仆的戏份明显被删掉了，但后面更严重的怪物强奸戏份却清晰存在。因此，按照常理，这不应该是审查。删除更有可能是由于技术原因。我想象了两种可能性。第一种可能，当时在南洋上映的是纯净版，所有硬核戏份都被删掉了。后来天影数字发布的时候，他们又找到了剪好的片子，剪辑了一遍。回去了。但部分镜头可能已经丢失，因此被删除的场景全部发生在露骨场景中。

第二种可能是南洋放出的原版是完整版，但天影收到的片子是不完整的。但这并不能解释这样的巧合是如何发生在激情场景中的。

但有一点可以肯定，这绝对不是审查问题，因为影片中留下了相当多的暴力露骨镜头，而且规模令人震惊。我实在无法想象如果是审查问题的话，当时的审查标准是什么。

《邪咒》的电影风格也和《邪咒》比较一致，只是规模大很多。与《邪》中的唯物主义相比，这些都是以人装鬼为基础的，我们用一些白颜料和水胶来愚弄一下。钢齿血蛙直接吃人，那可是非常崇拜的事情。医生伪装成血魔也很让人印象深刻，直接强行逼人的场面既恐怖又灵异。剧情也走了反转路线。说实话，从现在的角度来看，一点也不伤脑筋。故事相当普通，但作为一部标准的惊悚恐怖片，悬念已经足够了。最后一句话：“精神有问题的人比比皆是，只是平时你看不到，也许你身边的人就是一个。”恐怕会让观众脊背发凉，不寒而栗。

本片的女主角戴良春是邵氏知名美女，长相清纯可人。然而她的结局却相当悲惨，消失得无影无踪。

接下来，还有《邪》和《邪咒》描绘了东南亚的奇观。

香港经济在20世纪70年代和80年代迅速发展。外向型经济开始向东南亚扩张。与此同时，东南亚的各种文化也开始侵入香港。大量的游客带来了各种东南亚低头修蛊的传说。有需求就有利润，邵氏自然不会放过这块蛋糕。早在1975年，何梦华就拍摄了两部电影《蛊》和《魔》。他们主演的都是当时最帅的狄龙哥哥。均取得了良好的成绩。桂志宏的《降头》其实是一部以“掉头”为主题的电影。

但《勾魂降头》的格局要大得多。因为何梦华两部电影的主要题材仍然是都市爱情故事，低头只是一种手段，但在《蛊》中，故事的优先级没有那么高，描写的重点放在低头。头，而且每一种低头动作都贴心地配有字幕，堪称低头百科全书。此外，影片聘请了真正的南洋低头大师主演并担任顾问。虽然特效在今天看来可能有点假，但经过低头大师的指导，各种场景应该已经非常接近真实的“低头”场景了。影片关于如何低头的“科普”非常好，影响了后世很多类似题材的电影。其中，《蛊》，三级时代邱礼涛的一部影片，在《蛊》中出现了用蜡烛燃烧尸体下巴以获得尸油的场景。可以说领先了近三十年。

片名中使用“顾”字，大概是因为何梦华已经拍过两部有关《Bottom Down》的电影，不好意思再用了。不过，影片自始至终的台词中都没有出现“孤”字。唯一与蛊有关的是，低头大师与和尚战斗时，打开了一个大缸，里面盛满了各种血肉。低头大师喝下了血水，以增加法力。但没有制作毒药或给他人下毒的场景。所以片名后来应该是改了。不过蛊缸道具还是挺吓人的，有现在欲肉教的感觉，很前卫。

更不用说主演了，女主的颜值也不如只出现过一场的梁嘉妮，身材也远远落后。

总体来说，《降头》拍摄得相当工整，剧本扎实，颇具观赏性。这也是桂志宏票房最高的电影，最终票房超过500万港元，在1981年香港年度票房中排名第八。

《蛊》 是《蛊》 的续作。但除了尺寸以外，各方面都不如《魔》。就邪教地位而言，影片中大师们互相吃食物的场景令人恶心。但这部电影仍然以故事和情节为基础。《蛊》这方面就弱很多，适合追求图片、求新奇的人。《蛊》 虽然较弱，但基本代表了当时东南亚此类CULT电影的最高水平。马来西亚、印度尼西亚、菲律宾和泰国在20世纪70年代末和80年代初都制作了大量这种风格的电影。如今大多数电影都已经成为了一种特殊类型的CULT电影，但我个人认为《魔》和《魔》应该是其中最顶尖的作品。

至此，第一期我挖的两位邪教高手已经被挖掘出来了！

很多观众可能会觉得这一集很无聊，因为大部分都是40、50年前的邵氏时代。很多80年代出生的人现在已经快40岁了，他们甚至还没有出生在那个时候。可以说，没有这样的事情。有回忆可说。比如牟敦甫的晚期作品《蛊》都是我作为一个80后的童年记忆，而《魔》等则是国内观众闻所未闻的。