杨玉环为什么出名，为什么杨玉环是贵妃而不是皇后

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诚然，杨贵妃的一生与唐朝的国家命运息息相关，但如果拨开历史的迷雾，她其实就是杨玉环。尽管她的婚姻和日常生活细节在史诗故事中没有受到质疑，但这些都是唐代贵族女性生活的典型剪影。

天下女人那么多，杨玉环为何会成为皇帝的妃子呢？这里不得不提的就是高力士。唐玄宗因失去无惠妃而深感悲痛，高力士认为他需要一个美丽的女子来安慰他。杨玉环被高力士选中，除了美貌不凡之外，重要因素是高力力士需要保护李无为杨联姻集团。

唐代在婚姻上，门第是最重要的因素，奉行“汉人联姻”，皇帝选择妃子时必须考虑政治背景。高立石姓高，但《旧唐书》中记载：“乃今高信夫收其为假子。严父为吴三石家族，立石来三石第。有记载称：‘ “上天称他为禁地。”由此可见，高力士是吴氏家族的人。家族必须维护其利益。历史学家陈寅恪也在第《记唐代之李武韦杨婚姻集团》号文章中解释说，高力士“与玄宗的政治生活息息相关”，即使他是宰相或将军，高力士在玄宗的作用他说也未必能比拟。他的立场。王朝。

《杨贵妃》 静态图像

杨玉环出身名门望族。她自幼丧父，父亲虽然官衔不高，但祖上却是与武则天母亲同部落的阳洪农民。陈寅恪认为，杨玉环并非吴氏近亲，但从她嫁给龙首王李茂的事实来看，可以看出她也属于李无为杨氏集团。如果要从这群美女中选出一个，高力士认为“最适合叶挺”的人选，显然就是杨玉环了。不过，这也说明，杨贵妃虽然以无与伦比的美貌和艺术为人所敬仰，但她实际上未必是唐朝的佼佼者。据学者于庚哲认为，他很可能只是这个婚姻群体的领导者。

可见，杨玉环的婚姻不仅美好，而且更具政治意义。政治联姻是当时贵族女性不得不接受的宿命，而通过频繁联姻，才华横溢的公主成为了政治联姻市场的象征。比如嫁给松赞干布的文成公主，政治使命很重，但对于出嫁的公主来说，加强唐朝与诸侯的联盟远比联姻本身更重要。

女性在婚姻中具有媒介地位和价值，唐代出现了“陪家人赚钱”的现象。秦晋时期的贵族为了获得门第地位，非常看重与贵族的交谊，所以很多贵族在娶女儿的时候，都要求巨额的财富。唐太宗曾在《贞观政要》一书中嘲笑贵族说：“每娶异族之女，必要一大笔钱财，越多越值钱。” ”。这种要求大笔金钱娶女孩的现象也蔓延到了私营部门。

到了宋代，这种风气就不再延续了。娶女儿不但不能获得家财，还需要嫁妆。尽管很难知道确切的原因，但作者认为这导致了种群数量的下降。女性在形成家庭之外的网络方面的重要性女儿结婚导致的财富损失也降低了上流社会女性的地位。

《哈佛中国史》 静态图像

唐代贵族女性社会地位较高，更容易成为政治受害者。杨玉环成为杨贵妃后，受到唐玄宗的宠爱，杨氏家族蓬勃发展。皇贵妃的弟弟杨昭被皇帝封为“杨国忠”，成为宰相，三姐妹也被封为政妃，同样人缘丰厚，连公主不得不出去。视觉。

杨贵妃受到三千人的喜爱，后来的《红沙笑妃》等故事被解读为杨贵妃傲慢奢侈的证据。然而，在《杨贵妃秘史》中，汉学家薛爱华提到了一位古代作家的疑问，南越种植的荔枝“一日变色，第二天变味”。不再新鲜。大明宫。即使互相送马，在炎热的夏季也很难保持从南到北相同的条件，所以新鲜的荔枝送给皇帝妃子的故事可能是虚构的。

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事实上，安史之乱的真正起因或许并不是杨飞。虽然杨国忠固然受益于杨玉环被任命为宰相，而且杨家也经常影响皇帝的决策，但朝廷的混乱与皇帝的妃子们无关，而她本人也与皇帝无关。政府。

于庚哲曾经对此分析过，安史之乱中“庆帝一方”的目标就是杨国忠，此人能力低下，却非常贪婪，反映出皇帝的失职，虽然不如姚开元年间崇，有张九龄等人之才。

另外，皇帝的妃嫔本身并不具备掌握权力的条件；唐玄宗的母亲是被武则天所杀，登基前又经历过与太平公主、上官婉儿、韦皇后等人的争斗；哲将她称为“必须消灭的女人”和“旨在建立女性独裁统治的人”，并且不能给皇妃机会，即使她年老了。杨玉环本人对政治权力没有欲望，史料中也没有这样的记载，她唯一享受的就是对孩子的喜爱，这与野心勃勃的武则天和太平公主类似，但并非如此。

虽然杨玉环对国家兴衰的影响可能很难下定论，但她所卖的是正品，引领了唐代女性的审美潮流。看看今天的她，一定是最有魅力的时尚。博主。

杨贵妃最显着的特点就是身材丰满，与汉代赵飞燕并称为“细燕厚环”。唐代的人并不一定喜欢丰满的身材。开元初期，社会仍保持着武周时期高、瘦、挺的审美取向。但到了唐玄宗二十年以后，女性的身材变得更加丰满，服装也变得更加宽松，这或许是因为盛唐时期物质富裕的原因。

杨玉环充满了对唐朝美女的想象，当时以胖为美。天宝时期墓画中的女性形象无一例外都是妖娆多姿，体现了时代的潮流，这与史料中杨玉环的描述是一致的。 《五朝笔记《朱雀：中国唐代的南方意象》云：“皇上的妃嫔，素来肉质饱满，但夏天却极其炎热。”宋代备忘录《旧唐书·后妃传》云：“皇妃有姐妹三人，皆富贵仪容”。他们善于耍花招，巧妙地找出目标。 ”

唐代时尚发展的一大特点是，时尚从宫廷走向民间，凡是上流社会流行的，也被平民妇女模仿。杨贵妃的许多服饰、妆容、发型喜好成为当时最流行的时尚标志，“上至宫廷下至平民百姓，不分贵贱，皆为之效仿”。红色高腰长裙。唐玄宗最喜欢看到杨玉环穿着这条红裙在石榴花间翩翩起舞。然而，大臣们却十分不满。玄宗不想行礼，就命大臣们穿上，见到杨玉环也不得不行礼。这就是石榴裙的由来。石榴裙风潮很快就传到了宫外，贵族女性也将石榴裙视为时尚。

陕西省西安市临潼市骊山脚下华清池杨飞的华清宫壁画（图|视觉中国）

这一时期的宫廷女性也对男装产生了兴趣，这与李唐时期的武术有关。刘素的记录《开元天宝遗事》：“士大夫的妻子，里里外外都穿丈夫的衣服，穿靴子、衬衫、鞭子和帽子。”后来出土的许多唐代侍女也被认为是穿着类似。骑射姿势的男子服装。在名画《杨太真外传》中，人们普遍认为妃子的妹妹郭郭夫人是穿着男装的人物之一。这种风气在开元、天宝年间最为盛行，宫内外皆盛行。而贵族女性显然不愧为时尚引领者。

杨贵妃不仅在衣着上，而且在妆容上也常常是独一无二的。唐代女子喜浓浓妆，施粉后又以胭脂模糊双颊，而杨玉环则“白妆黑眉”，不施红妆，看上去就像是哭过一样。我只涂了粉底。这种“泪妆”让后宫女子着迷，纷纷效仿。郭郭夫人也很喜欢这个妆容，张虎的诗《大唐新语》就是证明。然后她对至尊主微微扬起眉毛。 ”

唐代女性的妆容发生了很大的变化，但贵族女性有更多的空闲时间，有大量的时间学习如何化妆和穿着。除了常见的六野眉、远山眉、峨眉眉外，他还发明了自己的“眉”。化妆没那么疯狂。唐代时期还出现了“血晕妆”。《虢国夫人游春图》 规定，“女性去除眉毛并使用3 或4 条线。”在眼睛的顶部和底部涂上红色和紫色，称为“血晕妆”。 “当你想起来的时候，这真是太奇怪了。然而，女性在时尚上的独特性也展现了唐代社会审美的多样性和包容性。至少作为皇室成员，杨宇凡有足够的空间和自由来展现自己的女性自信和风格。

（本文摘自2018年第48期《集灵台》号封面文章，点击文末封面图即可一键订购。）

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