换句话说,你说什么或做什么并不重要,重要的是你是谁。
我曾经在知乎上看到过@林宇居的一个有趣的比喻。
就这样。
“你不是男人/女人,那我们为什么要讨论男人/女人的问题?”“你不是中国/美国人。请不要干涉我们中国/美国的问题。”“你不是黑人/白/黄,当然你只代表你自己的利益”“你既不是异性恋也不是同性恋,你没有信仰/你有信仰,你年轻/年老”等等。这就是身份政治的全部内容:利用标签来划分人们,消除不同群体之间对话的可能性。毕竟,每个人都得坚守自己的标签,喊口号。你越尖叫,你就越过分,你越尖叫,你就越极端。你越尖叫,他们就越相信你的尖叫。是真的。
身份政治会激怒那些没有恩怨或怨恨的人。
人们可能会越来越讨厌死去的可怜人,并想转发或抽草莓来庆祝他们的死亡。
它可以让人感受到自己身份群体的力量,体验“群体温暖”。
帮助迷茫的人找到自己的位置和生命的意义。
但最终的结果是,社会不再可能实现其诉求,也不再可能团结各方力量去对抗真正值得奋斗的东西。
正如我至今不明白,为什么反婚反生育的男女要打起来,还要证明自己是最反婚反生育的。
我想跟你们说话,是因为你们都厌倦了被催婚,厌倦了亲友催婚,厌倦了社会对不结婚的人的歧视。是的。走出去,做出改变。
为什么不搁置争议并联手呢?
但由于对身份政治的执着,他们无法团结起来。
03
我们再回到那个买草莓嘲讽他的微博网友。
当我点击她的主页时,我发现了另一位网友,自称是女权主义者,也是林毛毛的忠实粉丝。
像这样自称女权主义者的网友在微博、豆瓣上随处可见,如果路人对女权感到反感,很可能就是这群网友。
用他们的话说,作为一个男人,我显然没有权利决定什么是女人的权利,什么不是女人的权利,否则“男人告诉女人如何做人”就成了。
但无论是否涉及女权,我都不支持这些人的言论和行为,希望他们不要被误解为“又一次攻击女权”。
并非所有男性都是既得利益者,事实上,许多女权主义理论的共识是,即使是最低阶层的男性也在所谓的“父权社会”中受到压迫。
我经常听到这样的人说:“我要反对所有人,因为所有人都有既得利益”。然而事实并非如此,事实上,很多男性都是所谓“父权社会”的受害者。
—— 如果你想促进妇女权利和平等权利,当然你必须多朋友,少敌人。少用地图炮,寻找更多共性,同时保留差异。
我常说的一句话是,“灰烬和尘埃为什么会互相憎恨?”这是因为我认为灰烬和尘埃不应该互相憎恨,而助燃的正是那熊熊燃烧的火焰,而不是对方。
灰与尘可以无视火,却愚蠢地互相伤害。
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标题:墨茶为什么被拘留,墨茶为什么不干活
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